Restos mortais de duas pessoas escravizadas, retirados do Brasil no século 19 e mantidos por aproximadamente 150 anos sob a guarda de instituições vinculadas à Universidade Harvard, nos Estados Unidos, foram repatriados ao país durante o Mês da Consciência Negra. A guarda temporária será compartilhada pelo Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e pela Universidade Federal da Bahia (UFBA).
Os remanescentes têm trajetórias distintas. Um deles é atribuído a uma mulher adulta de ascendência africana, provavelmente escravizada, identificada durante uma revisão histórica das coleções de Harvard. O crânio será analisado por pesquisadores do Museu Nacional.
Estudos e destinação
A vice-diretora do Museu Nacional, Juliana Sayão, afirmou que os restos mortais não serão exibidos ao público. Segundo ela, a permanência na instituição terá como objetivos a guarda temporária, os estudos de identificação e a discussão sobre a destinação final.
“Os remanescentes vieram para o museu para uma guarda temporária, para que seja feito um estudo de identificação e para que seja discutido qual o destino final”, disse Juliana.
O outro remanescente pertence a um homem africano escravizado, de origem nagô. Registros históricos e documentais indicam que ele teria participado da Revolta dos Malês, ocorrida em Salvador, em janeiro de 1835. De acordo com esses registros, o homem teria sido ferido durante a insurreição e morrido no Hospital Jerusalém.
Cerimônias de recepção
A cerimônia de recebimento dos restos mortais na capital fluminense contou com a presença da ministra dos Direitos Humanos e da Cidadania, Janine Mello. Durante o evento, realizado no Museu Nacional, ela classificou a repatriação como um dia histórico e afirmou que o Estado brasileiro avançava na reparação histórica e nas políticas de memória.
“Celebramos o regresso, a guarda segura e o estudo técnico dos restos mortais de uma mulher negra retirada do Rio de Janeiro”, declarou a ministra. Em outra manifestação, Janine Mello disse que o retorno representava uma restituição de humanidade, e não apenas um procedimento acadêmico ou burocrático.
A cerimônia relacionada aos restos mortais do homem escravizado estava prevista para ocorrer na Sala dos Conselhos da reitoria da UFBA, em Salvador, às 18h da terça-feira mencionada na divulgação.
Memória e ancestralidade
O babalawô, professor e escritor Ivanir dos Santos relacionou a repatriação à ancestralidade e à memória da população negra. Para ele, o retorno dos remanescentes reforça a lembrança da escravidão em um momento de debate sobre reparação.
“É muito importante esses seres humanos serem tratados com a dignidade que eles merecem”, afirmou.
A divulgação também informa que o Brasil foi o último país do continente americano a abolir a escravidão, em 1888, e que recebeu mais de 4 milhões de africanos escravizados. Em março do mesmo ano, a Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU) aprovou uma resolução que reconheceu o tráfico transatlântico de africanos escravizados como o mais grave crime contra a humanidade já cometido.
Fonte: Agência Brasil Direitos Humanos.
Foto: Tomaz Silva/Agência Brasil
